В сказке Пушкина попа заменили купцом

По инициативе священников Свято-Троицкого собора города Армавира переиздана сказка Пушкина, в которой знаменитый поп заменен... купцом!

Красочная «Сказка о купце Кузьме Остолопе и работнике его Балде» в редакции Василия Жуковского вышла в краснодарском издательстве «Картика». Впервые увидевшая свет в 1840 году в журнале «Сын Отечества» она переиздана стараниями священника Павла Калинина по благословению митрополита Екатеринодарского и Кубанского Исидора. Кафедра религиоведения Армавирского православно-социального института уже рекомендовала книжку для воскресных школ.

«После трагической гибели Александра Сергеевича, – пояснил доктор филологических наук Андрей Безруков, – Николай I доверил разбор его бумаг, среди которых находились рукописи неопубликованных произведений, одному из литературных учителей Пушкина, замечательному русскому поэту Жуковскому. Выполняя деликатное поручение, Василий Андреевич выбирал между стремлением сохранить каждую строку великого современника и опасением цензурных запретов. Не хотел он и неприятностей для оставшейся с четырьмя малыми детьми вдовы Натальи Гончаровой».

Поэтому в озорной сказке Жуковский заменил попа нейтральным купцом. «Жил-был купец Кузьма Остолоп/ По прозванию Осиновый лоб/ Пошел Кузьма по базару…» – в таком варианте пушкинское произведение знали дореволюционные читатели. По мнению переиздателей, суть стихотворной сказки не в обличении служителя Церкви, а мудром уроке — не своди жизнь лишь к поиску материальной выгоды и не надейся на русский «авось».

«Вариант с купцом мне нравится больше, – признался настоятель Троицкого собора, в котором служит отец Павел, протоиерей Сергий Токарь. – В нем нет безбожной издевки над священным саном. Вышедшая тиражом три тысячи экземпляров книжка будет продаваться в лавках православных храмов нашего края и соседних регионов. Уверен, она полюбится маленьким читателям!».

У издания найдутся и противники. Мы живем в светском государстве, резонно возразят они, зачем опять цензурить классика? Если отрицательный образ неприятен батюшкам, почему его должны спокойно принять современные купцы – бизнесмены? Тем более ничего оскорбительного для церкви в изначальном варианте нет – автор высмеивает не всех пастырей, а отдельного жадного попа.