«Фейковые могилы» и кочующие монументы. Секреты Всесвятского кладбища в Краснодаре, о которых вы не знали

Кладбище, хорошо известное каждому краснодарцу, находится в самом центре города. Оно появилось в первой половине XIX века, но до наших дней сохранилась только его часть. Редакция 93.RU отправилась на лекцию кубанского историка Федора Смолякова, чтобы вспомнить не только историю этого места, но и узнать о малоизвестных фактах.

В 1867 году Екатеринодар сделали гражданским городом. Главное кладбище перенесли на север — это и было Всесвятское кладбище. К тому моменту оно уже существовало. Как и подавляющее количество кладбищ, оно сформировалось стихийно. Первое захоронение датируется 1831 годом — это могила Марии Косенко, которая до наших дней не сохранилась, но в архивах остались документы. В 1849-м на территории построили храм Всех Святых — деревянное здание с кирпичным фундаментом, он и дал название кладбищу. Позже погост распланировали, в 1867 его сделали главным городским.

Тогда появились сектора: армянский, лютеранский, католический, еврейский, православный, греческий, караимский, офицерский и холерное кладбище. До наших дней сохранились только армянский, большая часть православного сектора, несколько католических, еврейских и греческих захоронений. На месте лютеранского кладбища сейчас находится Краснодарское президентское кадетское училище.

«Есть феномен кочующих монументов. Культурологи называют это „рециркуляция надгробий“ — когда могилы с одного места переносятся на другое либо памятник используют повторно. На Всесвятском кладбище в основном кочующие монументы из лютеранского сектора. Богатых немцев в городе было много, лютеране обычно не скупились на надгробия. Многие из них перекочевали в мемориальный сектор», — рассказал историк.

Мемориальный сектор сделали в 1967 году к 50-летию Октябрьской революции. В этом же году появился Вечный огонь. Мемориал посвящен героям Гражданской войны и Великой Отечественной войны.

По разным данным, на Всесвятском кладбище похоронено больше миллиона человек — примерно как население современного Краснодара. Кладбище закрыли в 1964 году. Уже в 1965 открыли Славянское. Советские власти хотели ликвидировать Всесвятское кладбище — одну часть застроить, а в другой сделать парк и ЗАГС. В 70-е прямо на входе даже построили здание паспортного стола, сейчас там Отдел по вопросам миграции.

До 2012 года территория кладбища во всех официальных документах обозначалась как земля сельхозназначения. Позже его уже поставили на кадастровый учет как кладбище, а в 2018 Всесвятское стало объектом культурного наследия. Около 200 надгробий имеют отдельный охранный статус — родственникам нельзя даже ремонтировать их без специального разрешения.

Иван Федоренко был смотрителем кладбища в 1990-е годы. Чтобы не сойти с ума на такой должности, он придумал для себя своеобразное развлечение. В мемориальном секторе он «нашел» могилу генерала Михаила Алексеева.

В 1917 году Алексеева назначили главнокомандующим армии, в начале 1918-го он сформировал Белое движение на Юге России. Под командованием Деникина Алексеев штурмом взял Екатеринодар, в том же году он погиб. Его похоронили в районе Свято-Екатерининского собора, но по просьбе родственников прах перевезли в Белград, который был основным центром казачьей миграции.

Никакие документы об этом смотрителя кладбища не убедили. Споры не утихали 10 лет, пока в Белграде не вскрыли захоронение Алексеева и не провели ДНК-анализ.

В начале 90-х, когда кладбище уже было закрыто, Федоренко открыл предприятие по производству табличек. Он находил безымянные могилы, за которыми никто не ухаживал, изготавливал таблички и звал журналистов. В газетах выходили статьи с сенсационными заголовками: «На Всесвятском кладбище похоронен генерал Белых», «Найдена могила автора слов песни „В лесу родилась ёлочка“». Также Федоренко «обнаружил» шесть могил декабристов, хотя официально известно только об одной.

Вместе с этим Федоренко составил каталог дореволюционных и советских могил. Он делал жестяные таблички для реальных надгробий, чтобы хоть как-то сохранить информацию. Многие благодаря этому смогли найти захоронения своих предков.

Историк отметил, что индустрия детских товаров и развлечений появилась только в начале XX века, а до Краснодара дошла и то позже. До этого для детей из обычных семей не шили специальную одежду и не делали игрушек. К ребенку в семье относились иначе, смертность была намного выше.

«Попробуйте поискать на Всесвятском кладбище захоронения детей. Найдете только одно дореволюционное надгробие — это сын Аведова, очень богатого купца. Возле Дома книги есть особняк, на котором располагается известная всем мозаика. И когда его сын умер в пятилетнем возрасте, Аведов поставил для него дорогое гранитное надгробие. Больше дореволюционных детских захоронений нет, потому что до революции на смерть ребенка по больше части было всё равно», — пояснил Смоляков.

Детей просто хоронили в разных местах. Надгробий не делали, обычно просто устанавливали деревянный крест.